所谓“东道主无远虑性爱情感，必有近忧。”

一个东道主，哪怕莫得永远的忧虑，也该有目下的忧愁。唯有手艺保合手严慎、拦截、警惕的热诚，才能支吾生活的风险。

反差调教

小孩子，有父母不错依靠，当然不需要酌量什么。成年东道主，凡事只可靠我方，哪怕别东道主念念帮咱们，也无如奈何。

在成年东道主的天下里边，只消我方渡我方，而莫得其他的遴荐。

成年东道主最大的底气，莫过于有这三个知彼亲信，才能开脱无知，过上平安的生活。

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一、实时存钱，开脱尴尬。

所谓“一分钱难倒铁汉汉。”

再何如才华横溢的天才，只消没钱，就无法生计下去。至于说线路才华，那更是无从谈起。有钱，有资源，才有达成梦念念的阅历。

念书的手艺，身为学生的咱们都合计财帛不进犯，财帛都是俗物。因为莫得吃过赢利的苦，是以事非进程不知难。

当咱们步入社会打拼，身为打工东道主的咱们都会合计财帛超越进犯。财帛，非但不是俗物，仍是通往“诗与边远”的左证。

说句不顺耳的话，莫得钱，枯竭一定的经济实力，目下就只消歪邪。至于诗和边远，也许咱们连车票和飞机票都买不起。

为什么要存钱？不是为了成为小器鬼，而是为了给我方更多的遴荐空间。有钱的舒适者，跟没钱的舒适者，他们所面对的勤恳，能相同吗？细则是不相同的。

既为了我方着念念，也为了家东道主着念念，多存钱，明天的日子才好过。

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二、多些阅读，晋升领路。

杨绛先生说过，你最大的问题在于念书未几而念念得太多。

念念得太多，就容易痴心妄念念，我方吓我方，让我方变得错愕起来，处于内讧的死轮回当中。

至于道书，不少东道主都狐疑，在这个学历贬值的年代，念书还有效吗？不是念书没用，而是好多东道主所读的书没用。

怎么一语气呢？要是只读学校的教科书，只读假大空的竹帛，那就只可成为书呆子。唯有遍读群书，不同限制的书都涉猎一遍，才能有所获益。

有东道主提倡过一个不雅点：一天读一页书，跟每天都不念书。过几年后，你会发现，成年累月的学问会让我方获益匪浅。

千万不要合计，阅读仅仅学生的事儿。不仅学生需要阅读，就连成年东道主，也需要阅读。毕竟，无知是最大的原罪。

书到用时方恨少。多读点书，多丰富我方的精神天下，多晋升我方的领路武艺。这，终究是有意于生计的。

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三、留有后路，不在一棵树上吊死。

春秋期间，王人国的孟尝君被针对了，处境超越危急。为了保全小命，孟尝君准备回到老窝薛地遁迹。

恰逢风雨振荡之时，孟尝君有一食客，名为冯谖，找到了孟尝君，跟他说：理智的兔子都留有三个洞穴。君上目前只消一个安身之处，岂能安枕而卧呢？

孟尝君求教冯谖，该怎么是好。冯谖给出了三个建议，其一是点火债券，收买民气；其二是找到梁惠王，求取相位；第三是上书王人王，将宗庙迁到薛地。

这三条策略，一条比一条有效，不仅让孟尝君反客为主，还让王人王嗅觉到一定的危机，不敢胆大妄为，是以王人王放过了孟尝君。

这，即是谚语“避人耳目”的由来。

西汉·刘向《战国策·王人策四》：狡兔有三窟，仅得其免死身，今君在一窟，未得无牵无挂也，请为君复凿二窟。

狡滑的兔子，都有三个洞穴安身。身为成年东道主，也需要给我方留有后路，不要在一棵树上吊死。后路越多，本人的处境越平安。

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写到临了

东道主生辞世，所求的，不外是“平安”二字拒绝。

通盘的平安，都不是天降的，而是通过本人的领路、勤奋、智谋来谋取的。

比如说存钱。在这个人欲横流的年初，作念什么都需要钱。有钱，当然万事安好，岁月无忧。没钱，就会失去生活的遴荐权，成为生活的奉陪，别无遴荐。

比如说阅读。阅读，不一定不错让我方赚到大钱，但一定不错晋升我方的领路。领路水平越高，关于生活的把控武艺就越强。

比如说多留后路。哪怕是兔子，也有三个洞穴不错安身。要是咱们连后路都莫得，王人备即是“有前无后”，岂不是连兔子都不如吗？

成年东道主的天下，莫得什么怜恤，有的仅仅狠恶的淘汰，适者生存，适者生计。

一切，仅此辛劳。

文/舒山有鹿性爱情感

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